Народный праздник, известный своими костюмами, напоминающими об истории селения.
Он посвящен конному отряду погонщиков из Атьенсы в 1162 году, отправившихся на помощь королю Альфонсу VIII в борьбе против собственного дяди Фердинанда II, короля Леона, который хотел свергнуть его с трона. Как гласит легенда, солдаты короля Леона поверили, что местные жители проводили народные гулянья в честь Богородицы Вирхен-де-ла-Эстрелья, и поэтому погонщикам удалось скрыться незамеченными. В этом празднике сочетаются исторические и религиозные элементы.
Торжества начинаются в воскресное утро, когда члены братств верхом направляются на народное гулянье к часовне Вирхен-де-ла-Эстрелья под звуки тамбуринов и духовых инструментов «дульсайна». Там проходит процессия со статуей Богородицы и продаются на аукционе ее носилки, причем оплата осуществляется в селеминах, старинных мерах зерна. Ведущий аукциона известен как «распорядитель». Члены братства, одетые в длинные плащи и черные шляпы, проезжают по всему селению верхом на мулах. Шествие возглавляют музыканты с волынками «гайтас», знаменосец, аббат, старшина братства, «сейсес» (шесть членов совета) и мажордом. Все они направляются в часовню Эстрелья, где проходит месса, а затем — процессия и обед. Кортеж возвращается во второй половине дня. Проехав по всему селению, члены братства соревнуются во время гонок в пригороде Пуэрта-Кабальо. В завершение проходят выборы нового «старшего брата» перед церковью Тринидад. Старшина братства известен как «приосте», а шесть членов совета — как «сейсес». Те, кто когда-либо занимал пост старшины, одеты в плащи и шляпы, а остальные участники праздника носят жакеты, украшенные вышивкой. В празднике также принимают участие женщины, у которых есть свои «приостас» и «сейсас». Их основная задача заключается в украшении статуи для процессии.
