聖母被昇天の祭り

聖母被昇天の日には、伝統的な晴れ着を身に着けた山村の人々が見守る中、マヨール広場で「マヨルドモ（家令）」が聖母への奉献を行います。その翌日は「ラ・ロア」が披露されます。これは、「グラシオソ」と呼ばれる者によって朗読される長い台詞のことで、歌のパートから始まり、聖母を称賛する言葉で締めくくられますが、それを担当するのは「グラシオソ」と「ガラネス」です。

伝統的な牛追い祭り

サン・アントリン祭 では、音楽と歓声に包まれた街並みの中で、伝統的な牛追い祭りが行われます。雄牛たちを畑から町の入り口まで連れて行き、そこから雄牛の角の前でメディナ・デル・カンポの通りを走る若者たちのエキサイティングなレースを観戦するというものです。祭りの期間中は、野外で馬に乗って行うもの、市街地で走って行うもの、闘牛場で子牛を相手に行うものと、3種類の伝統的な牛追い祭りが開催されます。1490年から行われている伝統的な牛追い祭りです。

ランゴスタ祭り

ポンテベドラ県の海岸沿いにあるこの村では、地元で獲れる典型的な魚介類に敬意を表して祭典が開催され、村人全員が参加します。港では、祭りの参加者たちがロブスターの半身、ロサル・ワイン、ロスコン・デ・イエマ（焦がし卵黄のケーキ）を含むメニューに舌鼓を打ちます。大衆に人気のこの試飲会は、地元の楽隊やコミックバンドによる音楽と歌に包まれ、いかにも祭らしい華やかな雰囲気の中で盛り上がりを見せます。前日に、大きなロスコンが港で仕込まれます。

ヌエストラ・セニョーラ・デ・ラ・コンセプシオンの降下と上昇ペゴテの聖母

ヌエストラ・セニョーラ・デ・ラ・コンセプシオンへの最初の言及は、その名前がつけられた礼拝堂が建てられた16世紀まで遡ります。1745年、聖母の上昇と降下を祝うこの伝統を継続的に行うことが決められました。この儀式が最初に行われたとき、嵐のため焚き火と「ペゴテ」（トーチ）で道を照らしたことから、ペゴテの聖母と呼ばれるようになり、そしてそれ以来この習慣は維持されてきました。 聖母は、真夜中にラバ追いが運ぶ馬車に乗って降下し、隣人は寒さに耐えれるようラバ追いにポンチと熟成ワインを提供し、歓声を送ります。12月8日の上昇では、聖母はマントと宝石で飾られ、隣人は焚き火を寄せ、礼拝堂に着くと、祭壇に聖母像が置かれます。 祭りは定番料理と焼き栗を食べて幕を閉じます。

ハエンで開催されるサン・アントンおよびサン・アントン国際夜間市内競走

聖大アントニオスを讃える守護聖人祭り

16日には、12月7日から積み始めた何トンもの薪から成る、守護聖人に捧げる巨大なかがり火（「フォゲラ」）が燃やされます。この焚き火は「世界最大の薪の焚き火」としてギネスブックにも登録されています。 17日は、宗教的な行事が行われます。そして最後に、18日は「デルス・パレルス」の日です。担当者が馬に乗って何千個ものおもちゃを村の通りに配り、参加者はサン・アントニオのビスケットなどに代表されるこの行事の定番の食べ物を味わい、何千人もの人々のためにオーブンで調理された米料理を堪能して締めくくります。このお祭りは、17世紀半ばに、地震から町を守ってくれた守護聖人に捧げる行為として、何世紀も前から行われています。

東方三博士の神秘

幼子イエスを拝むために東方の三博士が町に到着すると、サンティアゴ・デ・コンポステーラの巡礼路の途上にある町サングエサの通りでは、ヘロデ大王との出会い、羊飼いとの会話、王の悪意を知らせる天使の警告が再現されます。劇のクライマックスは、東方の三博士が立ち会うサンティアゴ教会での感動的なミサです。この戯曲は1900年にホセ・デ・レガルダが韻文で書いたものです。

パレンシアの幼子イエスの洗礼

16世紀に旧ユダヤ人地区周辺に設立されたドゥルセ・ノンブレ・デル・ニニョ・ヘスス兄弟団に敬意を表して開催されます。 特に、ロマネスク様式のサン・ミゲル教会で、幼子イエスの像を揺らしながら「エア」と呼ばれるクリスマスキャロルを歌う伝統的な「ペドレア・デ・コンフィテス・アル・パソ・デ・ラ・タジャ・デル・ニーニョ」（進みながらお菓子を投げていく行列）が有名です。また、サン・ミゲルの塔のふもとで行われる市立音楽隊によるパレンシア賛歌の夜間合唱も広く知られています。

ジェクラの「無原罪の御宿り」の祭り

ムルシア州のジェクラでは、12月初旬にビルヘン・デル・カスティージョ（城の聖母）祭りが行われます。8日に守護聖人像を担いで行われる宗教行列は、祭りが最高潮に達する瞬間です。火縄銃（火薬に接した導火線に点火することで発射される古い火器）の轟音がパレードの間じゅう鳴り響く光景は、1642年に始まった、ほかの多くの祝典でも見られます。その年、戦争に参加してから無事に帰還した兵士たちの一団が、感謝の意を表すためにビルヘン・デル・カスティージョの聖地に登ったのです。 ...

ルサイデ・バルカルロスのボランテス

これらの日には、ダンサーたちの鈴が鳴り、見栄えのよい衣装のひもの色で染められます。ダンサーたちは赤いベレー帽、アフリカハネガヤのエスパルディーユ、白のシャツと金色でトリミングされて飾られた綿のズボン、宝石に加え、赤や黄色のひもで光ります。伝説が示す通り、ダンサーたちは1日中この街の通りを駆け巡ります。

キリストの受難の秘跡

1481年よりこの演劇は上演され続けています。1570年の年代記によると、イエス・キリストの十字架へのはりつけの道において劇の内容に興奮した人たちが、棒を持って劇に殴り込み、兵士やユダヤ人を罰したため、数多くの怪我人が出たという興味深いことが記されています。 スペイン語で上演され、体験する受難劇です。「キリスト、受難の秘跡」の上演には実際には6時間近くかかり、約500名が上演する役は演劇とは関係なく、唯一の接触は四旬節な点には注目です。この上演は、四旬節の期間中の毎週日曜日に、受難大劇場で上演されます。

カストロ・ウルディアレスのキリストの受難劇

このお祭りはキリストの受難劇の上演であり、脚本や装飾、そして衣装といった細部にまで注意が払われます。かくして情熱的な形で、カストロ・ウルディアレスの歴史地区において、オリーブ園での祈り、捕縛、判決やはりつけ刑といったシーンを伴うイエス・キリストの最後の瞬間が上演されるのです。このお祭りは、1984年に始まったものです。